Wudang · Yunnan · New Hampshire
Galerie
Une lente promenade parmi des photographies des deux sites, une à la fois. Les droits et les crédits des photographes sont en cours de confirmation.

Un chemin bordé de vieux arbres, la lumière basse et douce sur le gravier, et une silhouette installée dans une fente profonde, le bras tendu aussi lentement qu’un souffle. Rien ici ne se presse. Le lieu n’est pas nommé sur son site ; nous ne le nommons donc pas non plus, et laissons ce chemin être n’importe quel chemin qui mène vers l’intérieur.
Source: daoistgate.com · droits en attente

Les feuilles d’automne retiennent la lumière, et une tenue indigo se meut parmi les troncs pâles, une main levée comme une feuille pas encore tombée. Chaque automne, le centre réunit ses élèves pour la formation d’enseignants ; ceci n’est que le calme alentour, une silhouette, un arbre, une saison qui tourne. La photographie ne demande rien de plus : se tenir debout, respirer, laisser l’année se poser.
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Une jambe levée, en équilibre sur un rocher au bord de l’eau, le lac immobile derrière lui. Ses sites enseignent le Tai Chi en formes de 13, 28 et 108 postures ; ce n’est aucune d’elles en particulier, seulement la pause où le poids se pose, où le souffle descend et où l’eau garde sa surface.
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Une manche blanche s’élève comme la brume du ruisseau en contrebas, les rochers sombres et mouillés tout autour. Le Qigong que décrivent ses sites — Qigong des quatre saisons, Jeu des cinq animaux — est un travail lent du souffle et du corps, qui se meut comme l’eau : en contournant ce qui est dur, vers ce qui est bas.
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Crépuscule sur un lac, un poing ramené en arrière, la surface intacte. Le Xingyi, tel que l’enseignent ses écoles, repose sur les Cinq Éléments et les Douze Animaux. Dans cette photographie, tout cela reste en réserve, et le soir demeure calme tout autour.
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Du thé versé sur un affleurement de granit parmi les épicéas, la vapeur montant dans l’air frais. Interrogé sur ce qu’il préfère dans le taoïsme, il répondit n’avoir aucune préférence unique : ce qu’il aime le plus, c’est que l’étude d’une partie approfondit sa compréhension de toutes les autres. Une tasse de thé, tenue en silence, est une partie de ce tout.
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Maître Xuan Yun Zhou priant pour la paix dans le monde lors des activités du Nouvel An lunaire au centre.
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Sur le noir, une tenue indigo balaie le sol, et le plancher devient le seul horizon. Le Bagua, tel qu’il l’enseigne, est l’étude de huit changements de paume : on marche le cercle et la paume tourne. Rien d’autre dans le cadre, et c’est peut-être là le propos.
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Une épée tendue et, derrière elle, des montagnes qui se dissolvent dans la brume. L’image est petite et peut être un montage ; nous l’employons donc avec retenue. Wudang est, comme le dit son site, l’endroit où il a grandi, appris les arts martiaux et est devenu prêtre taoïste : une montagne de brume, de marches de pierre et de vieux temples.
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Des pics déchiquetés, des nuages bas et une lumière qui s’éteint, avec une petite silhouette en manteau sombre au bord du cadre. Elle vient d’un ensemble d’images que son site a mis en ligne en mars 2025, le mois du voyage au Yunnan et à Wudang ; l’image ne dit pas qui est représenté. Il a écrit ensuite que les appareils photo captent des images, mais ne peuvent pas retenir les émotions.
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Une petite pagode, une statue assise et des lanternes rouges à ses pieds ; personne dans le cadre. Le voyage de 2025 est passé par des temples, dont Pantuoshi dans le comté de Fengqing et le Palais du Nuage pourpre à Wudang. Cette image n’indique pas son lieu ; nous ne lui en donnons donc pas.
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Des figures dorées dans la pénombre d’une salle de sanctuaire, le bois noirci par l’encens et les années. Son site range cette image avec celles de Wudang, où le voyage de 2025 s’est achevé par quatre jours au Palais du Nuage pourpre, au Sommet d’or et au Palais de Nanyang. La lumière y entre lentement, comme dans ces salles.
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Soir sur une pelouse au bord d’un lac, de petites silhouettes pratiquent dans la dernière lumière tandis qu’un chien rôde non loin. Cette image est classée sous Yunnan sur le site du centre. Selon ses propres mots, le Yunnan est l’endroit où il a vécu le plus longtemps, six années transformatrices, et où il a songé à créer un lieu de repos.
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Des bâtiments gris en clin et une grange sur une colline verte, un grand arbre, un ciel couvert. C’est le Daoist Gate Center, Xuan Ju, à Francestown, dans le New Hampshire, au pied de Crotched Mountain, fondé en 2018 sous sa direction, avec de quoi loger douze personnes et une salle pour vingt pratiquants. Humble, et fait pour le travail silencieux.
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Une pièce paisible : plancher de bois, lumière de fenêtre, personne dedans. Le centre affirme que son école est ouverte à tous, quels que soient l’âge, l’origine, l’ethnie ou la croyance. Le calme demande très peu : un plancher, une fenêtre, et du temps.
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Une salle de pratique au plafond de bois et au sol noir nu, qui attend. La salle du centre accueille vingt pratiquants à la fois, et chaque printemps et chaque automne elle se remplit du lent jeu de jambes de la formation d’enseignants. Aujourd’hui, ce n’est que de l’espace, et le son de rien.
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Photos de daoistgate.com et daoistgatecenter.org, droits en attente.
